HOT ! １８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文） 18世紀後半の色絵蕎麦猪口2点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景

18世紀後半の色絵蕎麦猪口2点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景。S-07 古伊万里 染付 宝珠雲龍文 蕎麦猪口 | imarimaru。赤絵の蕎麦猪口 – 花祭窯 HANAMATSURI GAMA 蕎麦猪口倶楽部。「蕎麦猪口（そばちょこ）」は、日常生活での食器に、陳列され商品やディスプレイに、収集家のコレクションに、など身近な存在の磁器ですが、歴史的には江戸時代１７世紀後半、肥前（佐賀県伊万里）の地で生産が始められたとされています。蕎麦猪口大事典 鋏文 – 上出長右衛門窯オンラインショップ。開始当時のものは染付の磁器製のものが圧倒的に多く、形状は六角形や八角形で口が大きく開くものなど様々、その後、形状、高台、絵柄（文様）、見込み底や裏底の銘や絵など、時代の流れにも影響を受け今日に至っているようです。苧野 直樹　馬上杯　酒器　カップ　ゴブレット　九谷焼。ネット解説も多くあり、形状や高台、絵柄などから時代が判定できるようです。今右衛門皿 錦野菜絵皿 十三代 今泉今右衛門作 供箱 T489サ。出品２点の特徴は、色絵、口径が底径よりやや大きい逆台形、見込み底の「五弁花」、高台は「蛇の目凹形」ではなく「べた底」で全体に釉がかかっている、「べた底」に「うさぎ」絵、亀甲文猪口には口縁内側に四方襷（よもだすき）文、などから１８世紀後半の「宝暦様式」ではないかと考えられます。NO611 会津本郷焼　緑釉流し掛け徳利。１８世紀後半とすれば２００年以上の経年で、画像写真で見られるように汚れ、特に龍文蕎麦猪口の見込みには目立つ汚れが。松代焼　褐釉白彩徳利　江戸時代後期〜明治時代頃。色彩も、映える色鮮やかさはなく淡い色合いで、経年劣化による色褪せ（？）でしょうか。備前焼 虎魚 おこぜ(木村長十郎友敬 作)。当時の色彩は分かりませんが、派手さはなく逆に落ち着きと味わい深さがあります。吉田美統 金襴手梅花文 人間国宝 酒盃1点 錦山窯 九谷焼 ぐい呑 お猪口 酒器。また、高台縁のザラや表面の小さなホールなど製造由来の名残も見られますが、使用による欠けやヒビなどはほぼなく、経年のわりには比較的良好な状態です。茶道具　菓子鉢。龍文や亀甲文は吉祥文で、これらが描かれた染付の蕎麦猪口は比較的見られますが、色絵は調べた限り、類似の龍（雲、宝珠）文に「四方襷」で、「蛇の目」、無銘が一例、また、酷似の亀甲（人物、風景）文と「四方襷」で「蛇の目」、「天啓年製」銘が一例。萩焼　深川窯　鉢　無形文化財保持者　十二代　田原陶兵衛　造　共箱　共布　在銘。「べた底」に「うさぎ」絵が数例見つかりましたが、その文様は出品とは全く異なり、出品の色絵蕎麦猪口は希少品では。石皿　織部焼　行灯皿　皿。大きさ（㍉）、重さはおよそ次の通りです。絵刷毛目魚文徳利 鶏龍山遊魚文酒瓶　鉄絵徳利　花瓶　花入　李朝。【龍・雲・宝珠文】高さ６３、口外径７８、口内径７５、底径６０／重さ１７０㌘／【亀甲・人物・風景文】高さ６８、口外径７８、口内径７５、底径５３／重さ１１０㌘／１８世紀後半と考えられる経年２００年以上の希少な吉祥文色絵蕎麦猪口です。十三代柿右衛門　錦薔薇文皿　額皿。色絵は味わい深い色合いです。♦鍋島焼 染付 雁に山水図 紋様 透し彫り 三足香炉 有田焼 香道具 骨董品。コレクションに、洗浄され食器に、などと共に改めて江戸年表など見られるのも一興では。仏教美術　泥仏　即身仏　仏像　置物　V　R5719。なお、葛飾北斎は１７６０年生まれです。萩焼で人気陶芸家の新庄貞嗣氏の萩花入です。未使用品です。